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    艺术家

    有一部分人虽然以m6米乐平台下载为表达方式,但是他们并不认为自己是m6米乐平台下载师,或者说他们本来就是艺术家,只是突然发现m6米乐平台下载能够成为一种可利用的工具,正如一位来自山西的参展者所言:我使用m6米乐平台下载表达,因为这个简单。而他们所关心的m6米乐平台下载的特质,也正如山西群展的题目:真实与虚幻——他们利用m6米乐平台下载是因为其附载于真实,而他们最终却舍弃m6米乐平台下载表达他们心中的虚幻。

    艺术家搞m6米乐平台下载在上届m6米乐平台下载节上还遭到诟病,因此而引起的对谈,对m6米乐平台下载满不在乎的艺术家和对影象斤斤计较的m6米乐平台下载家的争论,热闹的开始,仓促的结束,谁也无法说服对方。而今年,气氛似乎有些不一样了,人们发现失去了争论的由头,因为原先艺术家们略显粗糙的m6米乐平台下载技术已经大大进步,因着高科技带来的便利,他们也有精致而清晰的影象,他们也懂得瞬间的抓取,他们也娴熟地使用大画幅相机,曾经被我们认为难以逾越的技术壁垒,被轻而易举的攻克。

    然而他们依然并不认为自己在搞m6米乐平台下载,同大多数m6米乐平台下载爱好者对m6米乐平台下载的迷恋不同,他们仅仅将之当作工具,甚至有些不屑一顾,然而这依然难以抵挡他们作品中呈现的生命力,就像我们在缪晓春的影象里饶有趣味的寻找他精心制作的“我”,我们在体验这种快感的同时,也不免要问自己一个问题,在我们的“m6米乐平台下载”中“我”在哪里呢?

    纪实m6米乐平台下载师

    所谓我们的“m6米乐平台下载”,其中最重要的门类之一,应该是纪实m6米乐平台下载,因为它被假定为最该利用m6米乐平台下载的本质——真实,来写作的m6米乐平台下载形式。

    然而,你很难数出一些青年m6米乐平台下载师仍然从事传统的经典的纪实m6米乐平台下载工作,即使仍在开拓现实题材的m6米乐平台下载师,也在大量采用一些反m6米乐平台下载的手法,比如快照,像贾玉川对反串男演员的记录,我们可以看到些许南戈丁的影子。而更多的人,已经从这种对外在世界的探索与冒险中,转而关注自己的心灵。

    缪佳欣和胡建文的展场是挨着的,他们竟然都不约而同的拍摄了一张同样场景的照片,旧城的残骸中堆着一摊粗大的银色的管子,好象我们这个工业化社会的肚肠。他们都不约而同的以本我的眼光书写对周遭世界的印象,缪佳欣将自己作品的题目定名为《上海意淫》,而胡建文则叫《孤独的仪式》。

    纪实m6米乐平台下载的传统是关心人,从约翰里斯对纽约贫民窟的报道,到农场安全管委会,一直到今天的萨尔加多的劳动者以及移民,在中国纪实m6米乐平台下载的道路上也不乏诸如侯邓科这样的前辈。后来,新纪实m6米乐平台下载的出现,更强调观看者的感受,但是,这种感受仍然基于个体和客观世界的交流的基础上。但是,今天你会发现年轻一代的m6米乐平台下载师开始失去对现实,对他者的关注,他们即使在借助现实,但是最终也在表达自己。也许,现在的潮流是,关心自己。

    缪佳欣不承认自己的作品仅仅在表现自己,他试图在表现上海这个城市在工业化进程中不可预测的未来,但是他不得不承认,就在最近一个月以来,他的m6米乐平台下载观念发生了巨大的变化,在互联网的漫游中,在那些非职业选手的不经意的影象中,他重新找到了m6米乐平台下载的冲动,解构了他过去的习惯,那是一些对m6米乐平台下载所谓兢兢业业的态度。现在,完全因着自己的感觉,却找到了最是自己的角度。

    当然,对“我”的关注其实也是对他者的关注,我们都是生活中的一员,但是中国年轻一代在现实题材上的集体缺失,在我看来仍然是充满遗憾的。因为一方面,过于本我的表述常常演变为无痛呻吟,而另一方面,急剧变化的中国有太多的“他”需要我们的关心,而有关他们世界的故事,有可能比我们的更精彩,如果再加上m6米乐平台下载者本人敏感丰富的神经,这些m6米乐平台下载作品无论对于中国的m6米乐平台下载史来说,还是文献的角度,都将是我们期待的。

    观念

    艺术家的入侵的确让很多m6米乐平台下载人感到危机,它所带来的后果是更多的人开始搞起了“观念”。今年好几个展区都是观念m6米乐平台下载,或者干脆称为后现代m6米乐平台下载。

    但是,艺术的观念和我们拍脑袋的想法是大相径庭的,有些时候观念似乎被庸俗化了。一些m6米乐平台下载师试图用对m6米乐平台下载离经叛道的精神来做他们心目中的观念,比如使影象虚化,比如闪光灯的硬扑,比如无构图的快照。对m6米乐平台下载的背叛并不能带来观念上的进步,当我们四处看到的都是年轻人对生活的愤怒、失望、看到的是虚无飘渺,也许这里面就没有什么观念存在,因为所有的,都不新鲜。

    数码与快照

    数码彻底打破了m6米乐平台下载的技术壁垒,m6米乐平台下载的普及性更加前所未有,那日松在他策划的“Who is wrong数码影象展”的前言里提到:从“机械复制”到“无限拷贝”,“数码”已经成为我们这个时代最时髦也最无聊同时也最具破坏性的符号。而这种时髦、无聊,破坏的一个明显的表现就是:更多的非职业选手,他们有意识的拿起相机,自在地发挥自己的想象力与创造力,为我们贡献了很多猝不及防的瞬间,更加丰富了m6米乐平台下载的可能。

    但是我们在热爱这种简单直率的同时,也会发现就如同玩摇滚写新诗是一种青春病一样,数码m6米乐平台下载也正逐渐成为年轻人发泄自己的另一种手段。而这种发泄,带着太多的不稳定性,同样也弥漫着一种浮躁的味道,从卫生间的马桶到宾馆的双人床,很多人把这些匆匆一瞥的影象就当作一种m6米乐平台下载或者说艺术,上海的m6米乐平台下载师缪佳欣谈到:“一个坚持写诗的人,并不能够成为一个诗人。而一个诗人,会将诗一直写下去。”而从一个快照捕手到一个m6米乐平台下载家或者说艺术家的距离也在此。

    m6米乐平台下载被解构了吗?

    艺术家不在乎m6米乐平台下载,他们试图表达;纪实m6米乐平台下载师不在乎m6米乐平台下载,他们在乎立场,做观念的不在乎m6米乐平台下载,m6米乐平台下载只是一种载体,而搞数码的就更不在乎m6米乐平台下载了,他们玩的就是感觉。那么谁还在乎m6米乐平台下载?今天的m6米乐平台下载,是否被彻底结构了呢?

    逃脱不了技术的干系,m6米乐平台下载在观念上的进步,从来就是和技术的发展息息相关的。在照相印刷术诞生的早期,少有报纸愿意采用这种先进的技术,而仍然使用雕版的方法来转述影象,原因是这些报业大亨们害怕降低报纸的品位,或者说,使用与现实完全一样的照片是对报纸品位的降低。从这里我们可以看到当时m6米乐平台下载可怜的现状,那时的m6米乐平台下载家们只有通过模仿绘画才能证明自己。最后,还是读者对真实的渴望改变了大亨们的品位。而小型相机的诞生彻底把m6米乐平台下载师从笨重的机器中解脱出来,这时候以萨洛蒙为首的抓拍大师们,为我们贡献了m6米乐平台下载史上经典的直率毫不掩饰的堪地照。m6米乐平台下载师发现了一片属于自己的天地,从《生活》画报的发刊词中我们可以看到这种难以掩饰的激动,看生活,看世界。。。,m6米乐平台下载师成为读者的眼睛。电视的诞生,影象文化的普及,促使m6米乐平台下载更加精致,也使一部分m6米乐平台下载转而追求艺术。而今天,数字影象的出现,m6米乐平台下载的技术不再成为障碍的时候,其实我们也前所未有的真正的面对m6米乐平台下载。而正如苏珊·桑塔格曾经谈到的:“艺术微妙地存在于真与非真之间,是真而又不是真,是非真而有不是非真”。m6米乐平台下载恰恰是最好演绎这种真与非真的工具,所以从某种程度上讲,今天的我们仍然需要尊重m6米乐平台下载,而那些能让我们记住的人,也正是那些尊重传统的人

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